التصنيف: كنوز فضل الايمان

هما حياتان..
قال ابن القيم رحمه الله:
• هما حياتان في دارين بينهما موتٌ. وكما أنّ نور تلك الدّار مقتبسٌ من نور هذه الدّار، فحياتها مقتبسةٌ من حياتها، فعلى قدر نور الإيمان في هذه الدّار يكون نور العبد في تلك الدّار، وعلى قدر حياته في هذه الدّار تكون حياته هناك.
مدارج_السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (٤/ ١٩٨)

ثمرة الطاعات أنواراً تضيئ لك الحياة
( تَولُّد الطَّاعَة ، ونموها ، وتزايدها ؛ كَمثل نواةٍ غرسْتها ، فَصَارَت شَجَرَة ، ثمَّ أثمرت ، فأكلتَ ثَمَرهَا ، وغرستَ نَوَاهَا ،
فكلما أثمرَ منها شيء ، جَنيتَ ثمرَه ، وغرست نَوَاه ، و كذلك تداعي المعاصِي ، فليتدبّر اللبيب ) .
الفوائد (٣٥)

يا غافلاً ما يفيق، يا حاملاً ما لا يُطيق، ‏ألست الذي بارزت بالذنوب مولاك، ألست ‏الذي عصيته وهو يرعاك؟
أسفًا لك ما ‏الذي دهاك حتى بِعْتَ هُداك بهواك؟ يا ‏ليت عينك أبصرت ذُلَّ الخطايا قد علاك.
– ‏ابن الجوزي البغدادي

في قوله تعالى : {.. وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]
قال ابن القيم رحمه الله

و من أسرار هذه الآية :
أنه لا يقترح على ربه و لا يختار عليه و لا يسأله ما ليس له به علم، فلعل مضرته و هلاكه فيه و هو لا يعلم، فلا يختار على ربه شيئا بل يسأله حسن الإختيار له و أن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك‏ .‏
الفوائد(١\١٤٦-١٤٧)

قال ابن القيم رحمه الله:
•المؤمن مبارك أين حلّ، والفاجر مشؤوم أين حل.
↲ فمجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين، وكل مضاف إلى شكله وأشباهه، وكل امرئ يصبو إلى ما يناسبه».
الوابل الصيب ( ص 177)

قال ابن القيم رحمه الله:
“الْجَاهِل يشكو الله إِلَى النَّاس وَهَذَا غَايَة الْجَهْل بالمشكو والمشكو إليْهِ، فَإِنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاه، وَلَو عرف النَّاس لما شكا إِلَيْهِم، وَرَأى بعض السّلف رجلا يشكو إِلَى رجل فاقته وضرورته فَقَالَ: “يَا هَذَا وَالله مَا زِدْت على أَن شَكَوْت من يَرْحَمك”
وَفِي ذَلِك قيل
اذا شَكَوْت إِلَى ابْن آدم إِنَّمَا … تَشْكُو الرَّحِيم إِلَى الَّذِي لَا يرحم
والعارف إِنَّمَا يشكو إِلَى الله وَحده وَأعرف العارفين من جعل شكواه إِلَى الله من نَفسه لَا من النَّاس.
الفوائد (ص٨٧)

قال ابن القيم رحمه الله:
«الشرك والكذب والرياء شجرة في القلب ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب وثمرها في الآخرة الزقوم والعذاب المقيم».
[الفــوائــد صــ١٦٤]

مَن ترك شَيئًا لله عوَّضهُ الله خيرًا مِنهُ.
“والعوض أنواع مختلفة، وأجلّ ما يُعوّض به: الأنس بالله، ومحبته وطمأنينة القلب به، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى”.
– ابن القيم | الفوائد (156)

قال العمري الزاهد: «إن من غفلتك عن نفسك وإعراضك عن الله أن ترى ما يُسخِط الله، فتتجاوزَه، ولا تأمرَ فيه، ولا تنهى عنه، خوفًا ممن لا يملك ضرًّا ولا نفعًا».
وقال: «من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافةً من المخلوقين نُزِعَتْ منه الطاعة، ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخفَّ بحقّه»
الداء والدواء لابن القيم(صـ 120)

“كلَّما كان العبد حَسَنَ الظَّنِّ بالله، حَسَنَ الرَّجاء له، صادقَ التَّوكُّلِ عليه، فإنَّ الله لا يخيب أملَهُ فيه البتَّة، فإنَّه سبحانه لا يخيب أمَلَ آمِل، ولا يضيع عمَلَ عامِل”
بن القيم
مدارج السالكين(١/٤٦٩)